第五章 妖猫
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林佟氏呵斥了林丰，却一点都没有消气的意思，转而继续对林彦弘道：“既然已经好了，就莫要学那怠惰因循之辈，我们不求你能彩衣娱亲，但起码不能让你祖父和林府蒙羞。”
林彦弘“上辈子”听这种话听得耳朵都要生出老茧了，所以心中毫无波澜。
他与林佟氏多年相处，早就知道如何应对才对自己更好，只点头称是，没有半分不忿的样子，并不争辩什么。
倒是林丰看着尚且年幼的长子，心中愧疚不已，也不知怎么的，就生出了前所未有的勇气。
他不像平日那般安静听训，而是马上开口解释道：“弘哥儿早就想来给母亲请安，只是前段时间他身子确实虚弱，大夫嘱咐要他卧床休养，这才耽搁了。”
他在林佟氏面前向来没有底气，能说出这样为林彦弘辩解的话来，实属难得。
林彦弘低着头，听到父亲的回护之言，心中顿觉暖意，但他也知道，父亲的辩解不但不会让林佟氏消气，还可能激起对方的斗志。
相反，如他那般平淡地回应，让林佟氏无错处可循，无处使力，她就只能憋着气，无趣而止。
果然，林佟氏见嗣子接话，立刻生气道：“养了这么多年的病，还是丝毫不见起色，也不知道是弘哥儿生来就比别人金贵，还是大夫太无能……若是泰仁堂没有办法，那就换个大夫来看，总不至于整个云水郡的大夫，都看不好弘哥儿的病吧！”
这时候给林彦弘诊治的大夫，还是泰仁堂的胡大夫和小胡大夫，他们从林彦弘的曾祖父辈就开始为林府看诊，可谓医德、医术兼备。
只是后来泰仁堂被有将军府撑腰的济仁堂挤得经营不善，百年家业就这样慢慢颓败，小胡大夫迫于无奈做了军医，直到林彦弘死去都未能归返。
林彦弘其实有些不记得府里何时换了济仁堂的大夫，但现在听林佟氏的话，起码能确定自己这位好祖母，现在就已经开始惦记他的“病情”了。
他不准备这时候就将自己的命交到别人手上，于是开口道：“孙儿身体大好，全赖胡大夫医术高明，泰仁堂的先人乃曾祖父挚友，孙儿不敢相忘，亦愿托付其身。”
林彦弘将太翁搬了出来，林佟氏哪里还敢再提换大夫的事情，她原本是想把林彦弘叫来发作一番，如今却是自己憋了气，顿觉十分郁闷。
她张了张口，最后只能道：“泰仁堂自然是好的……”
从林佟氏的晓福居出来，林丰见林彦弘精神不错，脸色甚至比来时更好，似乎并没有被祖母的话影响，总算松了一口气。
他当然想不到林彦弘是因为林佟氏闷气而正高兴呢，只当是儿子早上走了些路，权当锻炼了一番，所以才有了少年朝气。
“为父看你精神不错，看来走动一下，还是大有裨益的。”
他怕林彦弘年纪轻，被祖母斥责了几句会生出埋怨、郁结于心，于是换了个方向开导他：“若是弘儿身体吃得消，每日这般走走，也是不错的，你若愿意，为父自当陪你。”
林彦弘想想，父亲还有公务，白日待在府中的时间本就不多，更何况还有南苑那边一天到晚来找，他们父子相处的时间就更少了。
反正是要每天面对林佟氏的脸，那还不如跟父亲一起走过这段路，父子俩相互支撑。
这是“上辈子”未曾有过的体验，让林彦弘不禁心生向往。
见长子点了点头，林丰十分高兴，他原本还想陪林彦弘走到博雅堂，奈何时辰已经不早了，他只能匆匆赶往郡署。
林彦弘在琥珀和奶兄玄青的陪同下独自来到林府的博雅堂。
这是林府放置世代积累的书籍古卷的地方，与各苑男主人的私人书房不同，博雅堂被单独设在主院的东面。
除了自己的东苑，这里恐怕是林彦弘有生之年待最长时间的地方。
因为他病情反复，根本无法和叔叔林隽、庶弟林彦兴一样离家去青桐书院读书，他甚至连林氏的私塾都去不了，只能待在府中延请先生教导。
所以无论严寒酷暑，只要他的身体撑得住，必会在这博雅堂来找书、读书。
有林彦兴这个才华横溢的庶弟在旁，林彦弘心有执念，不愿就此堕落，于是更加专心致志。
只是他从前都找文集经史来翻阅，这次却抱着不同的目的，甚至将目光专门放到《九州录》、《梁州笺疏》这样与神怪妖魔有关的古传异志上。
“初而九州混沌，妖魔横生，天命赤羽，降而生荆；天命执夷，出深林而踞梁；而后锦豹猎青，银狼占雍，白虎镇翼为王……”
“执夷为腾，李氏为姓，梁皇族生而神力，魂现可视，天命所归……偶有皇族得先祖返魂，天下得大昌盛事。”
这篇开头记录的内容其实大部分都是梁境内小儿皆知的传说。
梁国皇族的图腾是执夷，有传李氏皇族就是上古执夷的后裔，千百年来守护梁州土地，拥有得天独厚的能力。
林彦弘还依稀记得自己很小的时候，生母曾绣过带执夷纹样的小荷包给他，为了避讳，未用黑白两色，而用了彩线代替。
林彦弘细细读了这篇文字，可惜书中并没有详细地叙述“先祖返魂”的状态，而且主要谈及皇族的事情，也并未提到普通人也有“魂现”一说。
但他觉得，自己“化猫”后的状态，确实很像这些古籍中写到的“魂现”。
林彦弘虽生在书香门第，但因身体病弱等诸多原因不得祖父、生父亲自教导，府里的西席只教他四书五经，对这些异闻传说，向来是闭口不谈的。
至于奶娘春婶和侍女琥珀，平日里光是注意自家大少爷的衣食寝居就足够她们劳心劳力的了，但凡见他秉烛夜读，恨不得立刻吹了灯，劝他休息，哪里还会主动提及这些。
如果不是林彦弘幼时好奇，曾在博雅堂瞥过几眼这种“闲书”，恐怕他现在连国与国之间、青州东面的黄海之上还有妖魔出没这种事情，都不知道。
既然找到了一些可能跟那段经历有关的内容，林彦弘也不急着回东苑，而是留在博雅堂中继续寻觅。
因为他若要从博雅堂带书籍回去借阅，就得在册上留名，到时候祖父或者林佟氏差人一看，发现他放着正经书不看，却去找野史荒经来读，恐怕又要叨叨。
等往后翻了翻，他又看到了一段令他心中微动的文字。
“梁、雍有妖猫窃国，西方雷音高僧出世助梁，困而诛之，梁、雍复安……”
林彦弘看到这里，终于明白自己对“化猫”一事的奇异之感由何而来。
他手抚桌上古籍，喃喃自语：“妖猫窃国……困而诛之……妖猫吗？”
实在不怪他多想，他经历了死后“化猫”一事，又于古玉的须弥芥子中看到一只神秘消失的猫，再读到关于“妖猫”的文字，很难不产生一丝联想。
随后的几天，他每日都清晨起来，先与父亲林丰一起徒步至北苑给长辈请安，然后再独自于博雅堂中翻阅古籍。
林彦兴的情况一直没有改善，身体倒是越来越壮实，但精神上犹如惊弓之鸟，整日惶惶，臻夫人虽然操心亲儿子的事情，但也没有完全放弃对林彦弘的“关注”。
最近林丰与嫡子相处融洽，更是让她心慌不已，生怕她母子失宠。
但娥黄借口母亲生病，说怕传了病气去南苑，所以暂时没再给南苑传消息，臻夫人只能派另一个眼线翠练上阵，让琥珀捉个正着。
如林彦弘预料的一样，光是办砸事情，臻夫人就可能让翠练吃不了兜着走，更何况东苑都快明着喊翠练吃里扒外，居心不良了。
林佟氏出面压制了这件事，她当然还是借机训斥了林彦弘几句，说他院里闹腾，没有规矩，但翠练也被送到城外的庄子上，不出意外，怕是再也回不来了。
不过这些，都不是林彦弘现在真正关心的事情。
他发现，关于其它传说的内容，很多古籍都可以找到新的注解，他甚至还看到了关于皇族魂现和拥有先祖返魂的详细描述。
可唯有“妖猫窃国”这段，不要说正史，就是野史、异闻录中，也都只是简单地带过一句，全无细节可言。
照这句话的表面意思来看，“妖猫窃国”已经惊动了西方雷音寺的高僧出世救世，那绝对不是一个小事件了。
但从结局来看，只有妖猫被诛，天下太平，又十分平淡无奇。
总得来看，这件“大事”记载的方式，显得格外草率。
一般来说，正史野史上一笔带过的事情，如果不是完全没有详述的必要，那就是上位者不许详述、后人不敢详述。
林彦弘心里有个声音告诉他，“妖猫窃国”，应该属于后者。
根据古书记载，雷音寺的高僧入梁境除害之后似乎并没有马上离开九州大陆，而是在五国境内行走，先后在梁、荆、青、翼，雍分别建造了华音、敏音、琼音、乘音和怀音寺五座古刹，历时两百多年才返回西方。
他拿着这段记载，当做闲时的闻言，问过府里的西席甚至父亲林丰，但可惜，他们都对此事并无了解。
而且林彦弘可以看得出来，他们并非是知道什么却藏着掖着，而是真的对这个“传说”知之甚少。
林彦弘一遍一遍地看那句文字，手里紧紧地握着古玉，那玉上沾染了他的体温，整个都暖暖的，好似会发热一般。
他心里记挂着这件事，渐渐就有些入了迷，于是朝思暮想，辗转难眠，只觉得自己离真相太过遥远，又不知道从何查起，顿觉有心无力。
等琥珀和林丰先后发现他的状态不对，林彦弘都有几分魔怔了。
“弘儿，最近天气炎热，你是不是有些苦夏？”
二子林彦兴就是因为夏季天热贪凉，让小厮划船到湖中看鱼才不慎落水。
林丰以为长子素来体虚，忌寒不忌热，谁知道现在看他毫无精神，好不容易养起来了的精气神，又没了踪影，甚至日渐消瘦。
他心疼担忧，唯有提议道：“不若让为父送你们去别院庄子避避暑？那里有山林和湖，庄子里还有引湖而建的莲池，现在过去小住，应该正好观莲呢。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
这章有很多设定的内容，大家可以先看看，有个大概印象就好，后面展开的时候会一一解释的。
――――――――――
九州五国设定：
梁国：梁州，皇族图腾为执夷
荆国：荆、扬州，皇族图腾为赤羽
青国：青、徐、豫、衮州，皇族图腾为锦豹
雍国：雍州，皇族图腾为银狼
翼国：翼洲，皇族图腾为白虎
注：执夷就是长得像大熊猫的圆滚滚～
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林彦弘“上辈子”听这种话听得耳朵都要生出老茧了，所以心中毫无波澜。
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他在林佟氏面前向来没有底气，能说出这样为林彦弘辩解的话来，实属难得。
林彦弘低着头，听到父亲的回护之言，心中顿觉暖意，但他也知道，父亲的辩解不但不会让林佟氏消气，还可能激起对方的斗志。
相反，如他那般平淡地回应，让林佟氏无错处可循，无处使力，她就只能憋着气，无趣而止。
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这时候给林彦弘诊治的大夫，还是泰仁堂的胡大夫和小胡大夫，他们从林彦弘的曾祖父辈就开始为林府看诊，可谓医德、医术兼备。
只是后来泰仁堂被有将军府撑腰的济仁堂挤得经营不善，百年家业就这样慢慢颓败，小胡大夫迫于无奈做了军医，直到林彦弘死去都未能归返。
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他不准备这时候就将自己的命交到别人手上，于是开口道：“孙儿身体大好，全赖胡大夫医术高明，泰仁堂的先人乃曾祖父挚友，孙儿不敢相忘，亦愿托付其身。”
林彦弘将太翁搬了出来，林佟氏哪里还敢再提换大夫的事情，她原本是想把林彦弘叫来发作一番，如今却是自己憋了气，顿觉十分郁闷。
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“执夷为腾，李氏为姓，梁皇族生而神力，魂现可视，天命所归……偶有皇族得先祖返魂，天下得大昌盛事。”
这篇开头记录的内容其实大部分都是梁境内小儿皆知的传说。
梁国皇族的图腾是执夷，有传李氏皇族就是上古执夷的后裔，千百年来守护梁州土地，拥有得天独厚的能力。
林彦弘还依稀记得自己很小的时候，生母曾绣过带执夷纹样的小荷包给他，为了避讳，未用黑白两色，而用了彩线代替。
林彦弘细细读了这篇文字，可惜书中并没有详细地叙述“先祖返魂”的状态，而且主要谈及皇族的事情，也并未提到普通人也有“魂现”一说。
但他觉得，自己“化猫”后的状态，确实很像这些古籍中写到的“魂现”。
林彦弘虽生在书香门第，但因身体病弱等诸多原因不得祖父、生父亲自教导，府里的西席只教他四书五经，对这些异闻传说，向来是闭口不谈的。
至于奶娘春婶和侍女琥珀，平日里光是注意自家大少爷的衣食寝居就足够她们劳心劳力的了，但凡见他秉烛夜读，恨不得立刻吹了灯，劝他休息，哪里还会主动提及这些。
如果不是林彦弘幼时好奇，曾在博雅堂瞥过几眼这种“闲书”，恐怕他现在连国与国之间、青州东面的黄海之上还有妖魔出没这种事情，都不知道。
既然找到了一些可能跟那段经历有关的内容，林彦弘也不急着回东苑，而是留在博雅堂中继续寻觅。
因为他若要从博雅堂带书籍回去借阅，就得在册上留名，到时候祖父或者林佟氏差人一看，发现他放着正经书不看，却去找野史荒经来读，恐怕又要叨叨。
等往后翻了翻，他又看到了一段令他心中微动的文字。
“梁、雍有妖猫窃国，西方雷音高僧出世助梁，困而诛之，梁、雍复安……”
林彦弘看到这里，终于明白自己对“化猫”一事的奇异之感由何而来。
他手抚桌上古籍，喃喃自语：“妖猫窃国……困而诛之……妖猫吗？”
实在不怪他多想，他经历了死后“化猫”一事，又于古玉的须弥芥子中看到一只神秘消失的猫，再读到关于“妖猫”的文字，很难不产生一丝联想。
随后的几天，他每日都清晨起来，先与父亲林丰一起徒步至北苑给长辈请安，然后再独自于博雅堂中翻阅古籍。
林彦兴的情况一直没有改善，身体倒是越来越壮实，但精神上犹如惊弓之鸟，整日惶惶，臻夫人虽然操心亲儿子的事情，但也没有完全放弃对林彦弘的“关注”。
最近林丰与嫡子相处融洽，更是让她心慌不已，生怕她母子失宠。
但娥黄借口母亲生病，说怕传了病气去南苑，所以暂时没再给南苑传消息，臻夫人只能派另一个眼线翠练上阵，让琥珀捉个正着。
如林彦弘预料的一样，光是办砸事情，臻夫人就可能让翠练吃不了兜着走，更何况东苑都快明着喊翠练吃里扒外，居心不良了。
林佟氏出面压制了这件事，她当然还是借机训斥了林彦弘几句，说他院里闹腾，没有规矩，但翠练也被送到城外的庄子上，不出意外，怕是再也回不来了。
不过这些，都不是林彦弘现在真正关心的事情。
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一般来说，正史野史上一笔带过的事情，如果不是完全没有详述的必要，那就是上位者不许详述、后人不敢详述。
林彦弘心里有个声音告诉他，“妖猫窃国”，应该属于后者。
根据古书记载，雷音寺的高僧入梁境除害之后似乎并没有马上离开九州大陆，而是在五国境内行走，先后在梁、荆、青、翼，雍分别建造了华音、敏音、琼音、乘音和怀音寺五座古刹，历时两百多年才返回西方。
他拿着这段记载，当做闲时的闻言，问过府里的西席甚至父亲林丰，但可惜，他们都对此事并无了解。
而且林彦弘可以看得出来，他们并非是知道什么却藏着掖着，而是真的对这个“传说”知之甚少。
林彦弘一遍一遍地看那句文字，手里紧紧地握着古玉，那玉上沾染了他的体温，整个都暖暖的，好似会发热一般。
他心里记挂着这件事，渐渐就有些入了迷，于是朝思暮想，辗转难眠，只觉得自己离真相太过遥远，又不知道从何查起，顿觉有心无力。
等琥珀和林丰先后发现他的状态不对，林彦弘都有几分魔怔了。
“弘儿，最近天气炎热，你是不是有些苦夏？”
二子林彦兴就是因为夏季天热贪凉，让小厮划船到湖中看鱼才不慎落水。
林丰以为长子素来体虚，忌寒不忌热，谁知道现在看他毫无精神，好不容易养起来了的精气神，又没了踪影，甚至日渐消瘦。
他心疼担忧，唯有提议道：“不若让为父送你们去别院庄子避避暑？那里有山林和湖，庄子里还有引湖而建的莲池，现在过去小住，应该正好观莲呢。”
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这章有很多设定的内容，大家可以先看看，有个大概印象就好，后面展开的时候会一一解释的。
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九州五国设定：
梁国：梁州，皇族图腾为执夷
荆国：荆、扬州，皇族图腾为赤羽
青国：青、徐、豫、衮州，皇族图腾为锦豹
雍国：雍州，皇族图腾为银狼
翼国：翼洲，皇族图腾为白虎
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